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ル年末のプロモーション Amazon.co.jp: 竹中智秀選集検:正信偈親鸞聖人法蔵館全7巻仏教

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。親鸞聖人CD/DVD/カセット～浄土真宗,本願寺のお経,声明,法話。1959年大谷専修学院卒業。試聴】「宗祖としての親鸞聖人に遇う」竹中智秀／法話CD「本願に。1966年大阪教区定久寺に入寺。戎光祥出版株式会社 | 【新刊案内】『歴史研究』722号を7月末に。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。般若心経。2006年１０月８日逝去。道元禅師のお歌はしふるつゆ。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。瑜伽師地論総索引 : 漢梵蔵対照。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。「正法眼蔵提唱録・第二巻・上～下・西嶋和夫」1982年・金沢文庫・仏教社・中央公論事業出版【送料無料】「丘の上の宝物」00710010。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。歩み　改革と前進宣行寺支部結成八周年記念。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。0019591 校正新刻麓草分全2冊揃鈴木正三須原屋茂兵衛明23。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。頓悟要門。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。禅宗編年史　２冊揃　正誤表コピー。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。「真字正法眼蔵提唱録上第一分冊～第三分冊西嶋愚道和夫老師」各500部限定非売品 1989年井田両国堂【送料無料】丘の上の宝物 00710012。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。「京都妙蓮寺蔵『松尾社一切経』調査報書」。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。塔の影。私の物差しです。全國寺院名鑑。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。鈴木大拙全集。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。専誉僧正四百年頼瑜僧正七百年御遠忌記念事業誌。そのことを空過という」とも教えてくださいました。D〓gen Zenji as founding patriach (of the Japanese S〓t〓 Zen school)。「自分探し」という言葉があります。仏教聖典増補版.。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。永平正法眼蔵蒐集大成十四注解・研究篇。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。本化聖典大辞林　３冊揃　普及版。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。道元禅師と現代 : 衛藤即応博士遺稿集。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。●仏教大学講座●全12巻完結●仏教年鑑社●仏教史曹洞宗日蓮宗綱。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。吉田山薬王院寺史純子, 内山。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。唐招提寺史料。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。傍訳教行信証全書 (第1巻) (傍訳親鸞聖人著作全集 (第1巻)) 親鸞、勇諦, 池田、和麿, 神戸; 晃純, 渡邉。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。撰時抄の研究。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。0018702 月刊畢竟依山本晋 90部諫早人間堂是真寮諫早市。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。碧巖録講義四版 3冊和本。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。Y3BB3-250110レア［一遍上人遊行 (近畿・阿波・淡路ほか)の迹嵯峨山善裕土御門天皇シリーズ］熊野権現。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。初版/D225/中村元選集決定版10冊/春秋社/ゴータマ・ブッダインド人の思惟シナ人日本人原始仏教の成立大乗仏教の思想空の論理。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。81718/仏教美術図録ほか 21冊セット東寺の曼荼羅図運慶興福寺近江路の神と仏名宝展国宝天平文化平等院中尊寺法生寺東大寺。大変入手困難でございます。■01)【同梱不可】国文東方仏教叢書全19冊揃いセット/鷲尾順敬/東方書院/宗教/信仰/思想/哲学/法語部/随筆部/伝記部/文芸部/C。
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